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サバシスターの新曲「今日のごはんはなんだろな」は10月3日からスタートしたアニメ「野原ひろし 昼メシの流儀」エンディング主題歌となっています。
この記事では「サバシスター」の「今日のごはんはなんだろな」の歌詞の意味についての考察と歌詞に含まれるワードについての豆知識を書いています！
気軽に楽しみながら豆知識を増やしていきましょう〜！
サバシスター 今日のごはんはなんだろな 歌詞
ひとつまたひとつとこなしてく
君のために明日のために
今日のごはんはなんだろな
何を話そうかな
この頃元気がないようなあいつを
明日はランチに誘ってみようかな
地球がくるくるまわっていても
足元に咲く小さな花
まっすぐ歩いて帰ろう
フフフーン 鼻歌うたって
空がきれいならそれだけでいい
フフフーン 同じような日々も
笑顔見つけて毎日をうたおう
この頃元気がないようなあいつも
話が弾んでなんだか笑えたよ
地球がくるくるまわっていても
足元石ころけとばして
まっすぐ歩いて帰ろう
フフフーン 鼻歌うたって
雲の形でさ 君を思い出す
フフフーン 同じような日々も
笑顔見つけて毎日をうたおう
ひとつまたひとつとこなしてく
君のために明日のために
今日のごはんはなんだろな
何を話そうかな
サバシスター 今日のごはんはなんだろな 歌詞考察と豆知識
それでは歌詞考察と豆知識を合わせて書いていきます！
昼メシ前の“段取り”に宿る日本人の勤勉性
歌詞冒頭の「ひとつまたひとつとこなしてく」は、単なる仕事の描写ではありません。
これは、野原ひろしという「昼メシに全力を注ぐ男」の1日の流れの中で、昼休みを迎えるための“段取り”を象徴するフレーズです。
昼メシは仕事の区切りであり、明日への活力の源。
「君のために明日のために」と続くことで、昼メシが単なる食事ではなく「誰かと共有することで未来をつくる時間」であることが浮かび上がります。
日本語の「段取り」という言葉は、もともと舞台演出で「段（場面）」を「取る（決める）」という意味から来ています。
つまり、仕事の「段取りをつける」とは、人生の舞台をスムーズに進めるための“演出行為”でもあるのです。
昼メシを楽しむために午前中をきちんとこなす――この姿勢こそ、まさに日本的な勤勉さと生活美学の表れです。
足元の“花”が語る日常の奇跡
この歌詞の中で特に印象的なのが「地球がくるくるまわっていても／足元に咲く小さな花」というフレーズです。
地球規模のスケールと、足元の小さな花という対比は、「大きな世界の中で、今この一瞬を大切に生きる」というメッセージを感じさせます。
野原ひろしは毎日似たような昼メシを食べているようでいて、その一回一回を丁寧に味わいます。
それはまるで、当たり前の道端に咲く花を見逃さない姿勢と同じです。
「足元の花」という表現は、日本の俳句や和歌にもよく登場します。
特に春の季語「たんぽぽ」や「なのはな」は、日常の中にある小さな幸せの象徴とされてきました。
また、「地球がくるくる回っていても」という表現は、地動説の視点を日常生活に持ち込む極めて現代的な比喩。
江戸時代、地動説が広まる前の日本人にとっては考えられなかった「視点の俯瞰」を示しています。
つまりこの一節は、グローバルな視野とローカルな幸福を同時に描いているのです。
“昼メシ後”に漂う幸福感の正体
「フフフーン 鼻歌うたって」というフレーズは、昼食後の幸福感そのものを音で表現しています。
何も特別なことがなくても、空がきれいだったり、雲の形で誰かを思い出したり。
そんな小さなきっかけが日々を輝かせるのです。
野原ひろしにとって昼メシは「一人で満喫する時間」であると同時に、「誰かを想う時間」でもあります。
「雲の形でさ 君を思い出す」というラインは、昼休みの空を見上げるひとときに、家族や仲間への想いを自然と重ねる描写です。
「鼻歌」という文化は、実は日本独特の“非言語的自己表現”としても注目されています。
江戸時代には、商人たちが仕事帰りに鼻歌を歌いながら歩く姿が「ご機嫌な印」として描かれており、特に「江戸小唄」や「端唄」はこの鼻歌文化と深く関係しています。
歌詞に言葉を与えず、鼻歌で表すことで「言葉にならない幸せ」を伝える効果があるのです。
昼メシ後の満ち足りた時間に、ひろしが鼻歌を口ずさむのは、まさに日本人らしい幸福の表現といえるでしょう。
サバシスター 今日のごはんはなんだろな 歌詞考察と豆知識 まとめ
「今日のごはんはなんだろな」という曲は、単なるランチソングではありません。
タイトルには、「今日のごはん＝今日の生き方」を問う哲学が隠されています。
ひとつひとつ段取りを整え、日常の小さな花を見逃さず、鼻歌を歌いながら帰路につく。
そんな“何気ない一日”を丁寧に生きる姿勢こそ、この曲と『野原ひろし 昼メシの流儀』が伝えたいメッセージなのです。
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